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（明成祖）永乐十七年秋，御制佛曲成，并刊佛经以传。九月十二日钦颁佛经，至大报恩寺。当日夜，本寺塔见舍利光如宝珠。十三日现五色毫光，卿云捧日，千佛、观音菩萨、罗汉妙相毕集。续颁佛经佛曲，至淮安给散，又现...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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了，要佛教有什么用?康僧会语重心长地说，周公、孔子所说的那些，只是简单地给民众显示一下粗略浅近的道理，佛教却是给大家讲更远更深的善恶报应道理，“行恶则有地域长苦，修善则有天宫永乐”。善有善报，恶有恶报...
葛兆光
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五百九十六年”。从乾祐二年（九四九）往前推五百九十六年，正是东晋永和九年（三五三），也即前凉永乐八年。
5 王圆箓，“王道士”这个称呼更为人们所熟知。他是湖北麻城人，为衣食计而逃生四方，清光绪...
刘墨
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发源地。寺唐末屡遭兵火，破坏严重，据记载仅剩天王阁和藏经阁。宋淳熙年间（A.D.1174—1189）崇辨禅师居此。明永乐年间（A.D.1403—1424），僧人云峰禅师重修殿堂与钟楼。清顺治五年（A....宝珠。此塔形体虽然不大，造型、雕刻却雄建精美，是一件极精美的唐代雕刻品。
公输堂
原名源远堂，亦名万佛堂。位于陕西省户县城北渭丰乡祁南村。始建于明永乐年间（A.D.1403～1424），曾...
不详
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1733)的《御选语录》编选就开始准备了，在後来的雍正《御制重刊藏经序》裹，雍正首先记叙了自“西汉伊存口授佛陀经典”至明永乐间北藏、南藏的大藏经刊刻历史，紧接着他说道：“朕敕几之暇，游泳梵林，浓薰般若。...
史原朋
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。应永廿三年（明永乐四年也）七月十七日寂。其所著之宥快抄。人人所知也。
东寺之讲学，已古自承和间。然其后传法会断续无常。后宇多上皇德治二年，出家于仁和寺。修定于嵯峨大觉寺仙洞。遂使大觉寺门迹中兴...
王弘愿
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民营手工业逐渐取代官营手工业而居于主导地位。
明代工匠基本上分住坐（地方工匠）和轮班（在京工匠）两种。永乐年间规定，无论是住坐还是轮班在服役期之外均可“自由趁作”，表明人身依附关系已开始松弛。...
不详
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中华基督教自治内地会。到一九四九年，内地会在温州建有城区、西区、永乐、永瑞、瑞文、平泰六个区联会，有分堂134座。
二、循道公会：于一八七七年十月，由英国传教士李华庆来温州传教传入，翌年三月在城...
不详
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也是国务确定的汉族地区佛教全国重点寺院。
菩萨顶始建於北魏孝文帝时，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年(631年)，僧人法云重建，称“真容院”。宋景德年间，真宗敕建，设文殊像，赐额“奉真阁”。明永乐...
不详
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等等，我们都要尊重。
第三是文化功能。在许多以宗教为文化传统的国家中，抽去宗教就等於没有文化。中国文化也是如此，如佛教三大石窟和道教永乐宫壁画，如中国语言中的“世界”、&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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